前面《滴天髓》单独论述了干和支，本节是干与支组合在一起，且看原作者怎么论述。

九、干支总论

　　阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。

　　原注：阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，阴阳消息之理，而论吉凶可也。若专执生死败绝之说，推断多误矣。

　　曲炜解析：这里说的是十天干生旺死绝表的十二宫之说，也就是说天干在地支中所处的状态，在洛书流行用它，作者告诉大家，在子平术中不是运用它来判断十天干旺衰，是判断十天干状态的。曲炜在实践中认为，十天干生旺死绝表是描述十天干从生到死的生长发展状态的，所以用它来判断生死非常好用，笔者通过大量实践已经验证过。有关根据十天干状态断日主及六亲生死在笔者的职业高级命理师实战培训班上有详细披露。

　　天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。

　　原注：不论有根无根，俱要天覆地载。

　　曲炜解析：笔者认为这是说天干地支之间关系，天干地支顺遂就是干支相生或者比顺关系，这样里力量集中比较精粹，这样五行比较昌盛。干支相战互相克伐五行互损乱战是一种不利灭亡之象。所以不论五行有根无根，最好干支相互生扶，有天保护罩着你，有地承载着，是一种吉象。所以一般来说，八字干支五行之间最好是相生相顺关系，顺天应地，人就有精神，做事以及身体等必然顺遂，这是顺者昌。如果八字干支间多互相战伐，一生做事及身体必然多悖逆，多不顺，这是逆者亡。有关根据干支组合关系来判断吉凶顺逆提取信息之象，在笔者的《四柱详真》、《四柱信息取象》等书及各种培训班上都有论述。

　　天全一气，不可使地德莫之载。

　　原注：四甲四乙，而遇寅申卯酉，为地不载。

曲炜解析：天干都是同样的字，这叫天元一气，如四庚，四己等，如果遇到天干全是同一五行但不是同样字，不叫天元一气，很多人理解为天元一气就是天干同样五行，这是不对的。

天元一气八字地支一定要有根，才能流通生化，得到富贵。但是如果地支有根，但根被冲 ，也是地不承载。比如，八字天干有四甲，地支有根寅，却遇到申金；四乙地支根卯遇到酉，这也是地不载。这是天顺之地不容，多灾，富贵或者寿禄难两全。

　　地全三物，不可使天道莫之容。

　　原注：寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛，则天不覆。然不特全一气与三物者，皆宜天覆地载，不论有根无根，皆要循其气序，干支不反悖为妙。

　曲炜解析：八字地支遇三合或三会局这叫地全三物，不宜天干克合化之神。如果天干出现，这是地载之，但天不容，这也不好。比如地支寅卯辰、亥卯未，天干甲或乙透出，被天干庚或者辛克之。这就是天道不容，不吉。所以天地干支最好不相互克战为妙。

　　阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。

　　原注：六阳之位，独子、寅、辰为阳方，为阳位之纯。五阳居之，如若是旺神，最要行运阴顺安顿之地。

　曲炜解析：地支十二字，有六阴六阳，六阳之中，只有子、寅、辰三个为阳中纯之位。如果天干五阳临之，天干得地支生或得本气中气之根，比如甲子、甲寅、甲辰这叫阳乘阳位阳气昌盛，最需要行运阴顺之地，什么是阴顺之地，很多人理解不同，笔者认为天干为阳，地支为阴，阳临阳位气盛的最好走地支不冲克（顺）这样地支之运。

　　阴乘阴位气盛，还须道路光亨。

　　原注：六阴之位，独酉亥丑为阴方，乃阴位之纯。五阴居之，如若是旺神，最要行运阳顺光亨之地。

　　曲炜解析：六阴之位，道理与六阳同样，但阴乘阴位气盛者，最好行大运天干顺之的运程。

　　地生天者，天衰怕冲。

　　原注：如丙寅、戊寅、丁酉、壬申、癸卯、己酉，皆长生日主，甲子、乙亥、丙寅、丁卯、己巳，皆自生日主，如主衰逢冲，则根拔而祸更甚。

　　曲炜解析：地生天，有两种情况，一种是天干在地支处长生状态；另一种是天干得地支相生，例子见上面原文。地生天的如果天干衰弱，怕地支逢冲。

　　天合地者，地旺喜静。

　　原注：如丁亥、戊子、甲午、己亥、辛巳、壬午、癸巳之类，皆支中人元，与天干相合者。此乃坐下财官之地，财官若旺，则宜静不宜冲。

　　曲炜解析：天合地（又叫暗合），天干与地支中藏干相合，如丁亥，丁火与地支壬水相合，这种情况地支如果旺相喜静不喜动，不宜地支相冲。暗合还有信息就是可以断外遇。这在笔者的一些著作中有涉及。

　　甲申戊寅，真为杀印相生；庚寅癸丑，也作两神兴旺。

　　原注：两神者，杀印也。庚金见寅中火土，却多甲木，而以财论；癸见丑中土金，却多癸水，则帮身，不如甲见申中壬水庚金、戊见寅中甲木丙火之为真也。

　曲炜解析：两神，指的是杀印为两神。甲申、戊寅柱，申藏本气根庚金是天干甲木之杀，中气之壬水，是天干甲木之印星；戊寅柱也是，本气是天干之杀，中气是天干之印。且地支本气杀生中气印，这是杀印相生。这种本气生中气杀印相生，力量较大，属于真杀印相生。

    庚寅与癸丑柱也是杀印相生，庚见寅中丙火为杀，见寅中戊土为印；癸见丑中己土为杀，见丑中辛金为印。只是庚寅见的杀印是中余气的杀印，癸丑见的是本气和余气的杀印，力量逊之。但也可以称之为两神兴旺，这种自坐杀印的日主容易获得富贵。

　　上下贵乎情协。

　　原注；天干虽非相生，宜有情而不反背。

　　曲炜解析：这里讲的还是干支组合，干支上下关系贵乎上下有情协调，不宜战伐。笔者认为，干支克伐对身体不利，但对事业未必不利。读者要辩证看问题。

　　左右贵乎同志。

　　原注：上下左右，虽不全一气之物，须生化不错。

　　曲炜解析：这里讲的是天干或地支左右（邻干）之间，最好相互扶助，虽然不能完全是同一种五行，也须生化有情。笔者认为这要辩证看，特殊格局这样要求是完全正确的，但是普通格局这样就不一定是好事了。

　　始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。

　　原注：年月为始，日时不反背之日地为终，年月不妒忌之，凡局中所喜之神，引于时支，有所归者，为始终得所，则富贵福寿，永乎无穷矣。

曲炜解析：年月柱有喜用之神，开始好，也就是青年以前好，日时柱为喜用神者，中晚年好。所以人的富贵福寿如何主要看八字限运，看是在起始阶段还是在终了阶段。早贵不算贵，晚贵算真贵！文中运富贵永乎无穷是形容词，世间罕见一直幸运顺利的富贵命。最好在年和时柱都有喜用之神，这样早年和晚年都无忧。这在笔者培训班上以及培训资料中比如《四柱特训班讲义》上都有详细论述。

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