十六、生时
原文:生时乃归宿之地,譬之墓也,人元为用事之神,墓之定方也,不可以不辨。
原注:子时生人,前三刻,三分壬水用事;后四亥,七分癸水用事。评其与寅月生人,戊土用事何如,丙火用事何如,甲未用事何如,局所用之神,与壬水用事者何如,癸水用事者何如,穷其浅深如坟墓之定方道,斯可以断人之祸福。至同年同月日而百人各一应者,当究其时之先后,又论山川之异,世德之殊,十有九验,其有一验者,不过此则有官,彼则子多,此则多财,彼则妻美,为人异耳。夫山川之异不惟东西南北,迥乎不同者,宜辨之,即一邑一家,而风声气习,不能一律也。世德之殊,不惟富贵贫贱,绝乎不侔得者宜辨之,即同门共户,而善恶邪正,不能尽齐也。学者察此,可以知其与替矣。
曲炜解析:原文形象的将生时比喻为风水中墓地的坐向,可以断一个人的祸福,表明其重要性。因为时辰在限运中主管晚年运程,是人到老归宿之地,早年年轻体壮精力充沛,可以经得起风波,到人生暮年,最求安稳祥和。所以时柱是喜是忌,时柱地支人元管事、应事很重要。决定晚年方向,就象风水中坟墓的向口一样重要。年月日均不吉,而时辰好,表明时辰起到了回阳救逆,绝处逢生的作用,学者不可不究。比如亥时生人,前三刻,三分甲木用事;后四亥,七分壬水用事,与月令人元用事同论。
十七、衰旺
原文:能知衰旺之真机,其于三命之奥,思过半矣。
原注:旺则宜泄宜伤,衰则喜帮喜助,子平之理也。然旺中有衰者存,不可损也;衰中有旺者存,不可益也。旺之可损,以损在其中矣;衰之极者不可所当损者而损之,反凶;实所当益者而益之,反害,此真机,皆能知之,又何难于详察三微奥乎?
曲炜解析:原文意思是能知道旺衰的真机,就能知道命理之妙,等于成功过半。原注言,旺宜泄宜伤(抑),衰则喜帮喜助,这是子平取用之理。又说:然旺中有衰者存,不可损也;衰中有旺者存,不可益也。意思有时候表面旺(得令)实际弱,还有表面不得令衰,实际强。这里所说的旺衰有强弱的含义,当时可能作者并没有旺衰强弱概念区分。实际上面意思笔者理解为:日主得令不强,不能克抑;日主失令不旺但强,不宜帮扶,反喜克抑。能知道这其中旺衰(强弱)真机能有几人?尽管本书作者在四柱命理有很高造诣,但是不见得什么都研究透彻,作者已经有意识到,强弱的含义。只是没有明确提出这种概念。
笔者在解析《滴天髓》月令一节中对旺衰与强弱区别作了详细论述。命学理论在不断发展进步,其实现代理论研究及运用水平已经大大超过古代。
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